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图片来自: http://www.artcyclopedia.com/masterscans/natoire-the-expulsion-from-paradise.html |
约翰福音8:32
32 你们必晓得真理, 真理必叫你们得以自由。
出埃及记,我比较了以色列从埃及出发。 但在目前,就是不断巴比伦(大妓女)到耶路撒冷的启示录。 在伟大的妓女下降,随后将其自由。 作者从巴比伦(大妓女)释放的例子是在耶利米预言30:7-10,18。
耶利米30:7-10,18
7糟糕 这一天是伟大的 , 这些都不是这样的:即使是时间雅各的麻烦 , 但他救了它。
8和它应来传递当天,万军之耶和华说,这 我会打破他从你的枷锁,并会爆你的债券,而且他没有更多的陌生人服务:
9但他们要事奉耶和华他们的神, 他们的王大卫,就是我会提出来。
10所以你不要害怕,我的仆人雅各阿,耶和华说,也不要惊惶,以色列阿:看哪, 我会避免他们被掳到之地你从远方,你的种子, 和雅各必回来,安静,安心,无人使他害怕。
18耶和华如此说:看哪, 我会再次把雅各的帐篷囚禁, 并已在他的居住地怜悯, 这个镇是建立在她自己的堆,与故宫后仍应进行修复。
我们所读的是上帝的承诺时,以色列人民和他们在流亡到巴比伦带走。 巴比伦是指在这本书的启示和伟大的妓女由先知告诉老的日子。
天使(出埃及记23:20-22)代表作为赛勒斯摆脱巴比伦以色列。 天使站在一个牧羊人。 在启示录,他是羔羊。 启示录7:16,17
以赛亚44:28
28 这居鲁士说, 他是我的牧人, 并应履行我所有的乐趣: 甚至说耶路撒冷, 你必建,寺,你应奠定基础。
出埃及记23:20-22
20看哪, 我送你一个天使之前,保持你的道路上,并把你带到我所预备的地方。
21你们要他,听到他的声音,不要惹他,他必不赦免你们的罪过, 我的名字是他。
22但是,如果你真的听他的声音,尽我说话,我将是你的敌人,一到你的敌人的敌人的敌人。
启示录7:16,17
16 他们不再饥,不再渴了,他们也不会撞到太阳或热
17对 中的羔羊的宝座中间,必牧养他们,领他们到生命水的泉源: 神也必擦去他们一切的眼泪。
为Babilon处罚可作为主耶稣预言耶路撒冷在马太24日,马克和卢克约13憎恶苍凉的启示21 6(四密封)。羔羊采取或饲料对上帝的信仰作为我们的家,并通过他的儿子(第七章)寺人。 并返回到(新)耶路撒冷流亡在巴比伦。 (伟大的妓女后启示录第17章,18秋季)
在以色列仍然是巴比伦(在启示录大妓女)的俘虏将返回类似于在所罗巴伯的时间发生。 这就是所谓的为祖国的巴比伦俘虏(大启示录中的妓女)将返回新耶路撒冷的启示。 新耶路撒冷,因为它必重新建造。
以西结书40:2
2在神的异象 他带进以色列的地,并设置一个很高的山,凡在南部城市我。
正如约翰看见他的远见。 在以西结书40:2,也是衡量和天使,如果你可以读取在以西结书40:5继续阅读(读你的圣经)和启示录21:15(读你的圣经),我们在启示录21:10阅读
启示录21:10
10和 他带我在精神上保持一个高大的山, 并表明我 圣城耶路撒冷,走出了从天上降下来的神,
它还衡量的,可在撒迦利亚书阅读天使。
撒迦利亚书2:1,2
1,我抬起眼睛,神情,见一 男子在他手拿准绳。
2然后我说,你往那里去 他对我说, 为了测量耶路撒冷, 看看广泛和多长时间。
从巴比伦被掳(启示录)再来以色列。 没有精神的家园,但教会。 因为教会是以色列在神儿子的信心延伸。
以赛亚书54:3
3你要打破规定的权利和左, 你的后裔必承受外邦人 ,使荒凉的城市。
加拉太书3:18,29
18因为如果继承是通过法律,而不是由承诺:但上帝给了一个承诺,它通过亚伯拉罕。
29和 如果你们是基督,那么你们是亚伯拉罕的后裔, 和 继承人根据承诺。
基督和教会将是一个。 他住在我们和他,我们,所以我们成为一体,如果统一... 结婚了吗? 真。 因此,羔羊和新耶路撒冷将是一个结婚。 根据主耶稣:“我与父原为一。” 约翰10:30“的荣耀,你所赐给我,我已经给了他们, 他们可能 是一 ,这 我们 有一句:“ 约翰17:22 并在神儿子的信心之一。
约翰17:20,21
20他们不仅祈祷, 但他们也认为其中应通过他们对我的话 ;
21 他们都合而为一 ,这 因为你,爸爸,我,在你我, 他们也可以在我们的一员:世界可能会认为,打发我。
所罗巴伯
撒迦利亚书4:9
9 所罗巴伯的手,立了这殿的根基, 他的手也必完成它, 你知道万军之耶和华差遣我到你们这里。
所罗巴伯代表作为主寺建设者弥赛亚。 省长所罗巴伯是犹大,从囚禁在巴比伦陪同离开。
撒迦利亚6:16
12话告诉他,说,万军耶和华说,看哪, 该名男子的名字是 科 :他要了他成长的地方, 并建立主庙 ;
作为科所罗巴伯站在当时的主必震动天地。
哈2:21,22,23
21 请给犹大省长所罗巴伯, 他说, 我必震动天地 ;
22 和 我会推翻王国的宝座,我会破坏国家的王国的实力, 我要推翻战车,和他们是谁在和他们的马匹和骑手要来了,各人被弟兄的刀所杀。,
23 在这一天,万军之耶和华说,我要你, Ø所罗巴伯 我的仆人,撒拉铁的儿子,说主,使你一印:因为我选择了你,这是耶和华说的主机。
王国的建立,不得破坏是在这个时候? 也许! 再次读哈2:21,22,23。 然后阅读希伯来12:26,27,28。
希伯来12:26,27,28
26的声音震动了当时地球:但现在他已经答应,说: 再一次我没有动摇,而且只有地球的天堂。
27和这个词,但 一次, 是 在消除那些动摇,事情做的事情, 不被震动的存在。
28 人哪,接受一个不能震动的国, 让我们感恩,我们尊重和服务害怕取悦上帝:
主神说,在当时他动摇天地,他会选择所罗巴伯在耶路撒冷兴建后,从巴比伦被掳归回的寺庙。 因此,所罗巴伯代表谁是弥赛亚将建立国度,不得破坏,所罗巴伯的圣殿重建所作的象征。 该教堂被摧毁,将重新建造,不得销毁。 主的震动天堂和地球上是在目前这个时间呢? 也许! 基督和他的人民将是一个庙主神,神一定会做到。
丹尼尔2:44,45
44 而在这些王的日子必 天上的神将成立一个永远不会被毁灭的王国, 也不得主权及其留给其他人, 但消耗件,所有这些王国, 和姚明'y将永世长存。
45因为你看到一块石头上不被切断了手山, 切铁,铜,粘土,银,金, 伟大的神使王知道该怎么来通过以下简称:和梦想是真实的,肯定的讲解。
铁,铜,银,金,粘土手段偶像的形象。 丹尼尔2:44,45说什么时候?
哥林多前书15:24
24日26:36结束,届时将提供给上帝的王国,即使是父亲, 当他将废除所有规则 和所有的权威和力量。
丹尼尔12:7
7我听见在穿细麻衣的人,这上面的河流,当他举起右手,左手通天的水域是,由他发誓说永远的活着 将在一时间,次数,以及半个赛季, 和 当他们最终成片打破圣民权力, 所有这些东西将结束。
它不是指身体耶路撒冷,但教会。 教堂被毁(精神),但将重新建造耶路撒冷,并把作为基石。 教会的破坏已经做了,可能被别人misinterpet。 摧毁,因为偶像崇拜。 由9 / 11日在纽约的恐怖袭击至四月八日2005年,教皇约翰保罗二世葬礼的日子。 这是主耶稣预言,结果将在上面,无论在耶路撒冷圣殿的石头破坏,根据第12章第7节但以理书里将发生在一千二百九天没有留下石头。
启示录9:15
15和 的四位天使,将装 时间和日,月和年 杀戮 男人的第三部分。
男人的第三部分,是广州基督教。阅读 死亡的1 / 3的人类 预言应验时间和日,月和年9月11日,2001年和再次是由丹尼尔在第12章第7节的书是“ 当他们结束了 成片打破圣民权力, 所有这些东西将结束。 “ 和第9节是这样的:“和 从牺牲的,每日应被带走的时候,和可憎的造电结构, 会 有一千二九○天 . "
该一千二百九十天计算从开始的每天牺牲应带走,结构性荒凉憎恶,这是主耶稣在马太福音24章预测,马克和卢克21日和13日根据丹尼尔12:7分断时间后,成片的圣人民的力量是教会或基督教。
启示录12:4
4和 他的尾巴提请 第三部分,天上的星星 ,并摔在地上:和龙站在面前的女人,她的孩子时,她吞吃。
星星的第三部分还提到了基督教。 这也意味着令人深恶痛绝的荒凉,它是如何涉及到天上的战争吗? 阅读标题为: 在天堂里的战争 (是苍凉,战争的憎恶在天堂和世界末日一样吗?)
是不是那行毁坏可憎的预言耶路撒冷,但为什么它成为在巴比伦预言的实现一样吗? 因为预言是一样的!
耶利米50:40-44,46
40 正如神毁灭所多玛和蛾摩拉和邻近的城邑 这是耶和华说,所以没有人要住那里,或是否有任何人住的儿子。
41 看哪,来自北方的人来到,和一个伟大的国家,许多君王被从地球的两侧。
42 他们拿弓和枪:他们是残酷的,没有怜悯:他们的声音必像咆哮的大海,他们骑的马,集男子阵列战争 你反对,巴比伦哪。
43巴比伦王听见他们的报告,他的手就发软:痛苦将他抓住, 作为产难的妇人和阵痛。
耶利米书6:22-24
22耶和华如此说, 看哪,有一种来自北方国家的人来到,并有一大国被激动,从地极。
23 他们应弓和枪:他们没有怜悯和残酷:他们的声音必像咆哮的大海,他们骑的马,成立于如上战场的人阵, 你反对,锡安的民哪。
24,我们听到了风声:我们的手发软:痛苦将我们抓住, 疼痛像产难的妇人。
新耶路撒冷是不是字面的城市,从天上降下来。 从天上住宅是基督,他将成为我们的寺庙和住宅。
哥林多后书5:2,3
2 对于这一点,我们叹息, 要切实渴望穿上我们的房子是从天上于:
3,如果我们把我们不会被发现赤裸。
加拉太书3:27
27对 所有你受洗归入基督 已经对基督。
启示录21:22
22 我未见城内有殿 :上帝是全能的主 和羔羊,那里的寺庙。
约翰一书3:24
24和 他说谨守他的诫命 住在他身上, 他在他身上。 我们所以知道他仍住在我们的精神,他给了我们。
约翰一书4:15
15凡认耶稣是神的儿子, 遵守神在他身上,他在神里面。
歌罗西书2:9
9 对于住在他所有的神性根据表现的丰满的肉体,
启示录21:3
3我听见从天上有大声音说, 看哪,神的帐幕在人间, 和 他要与人同住, 他们要作他的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神
关于居住的土地,我们读到罗马书4:13
罗马书4:13
对于通过法律13条作出的承诺,亚伯拉罕或 他的种子,谁 将继承世界 , 但通过正义的信念。
罗马书8:17
17和 儿女,便是后嗣,就是神的后嗣和 与基督同为后嗣 , 如果我们确实与他受苦,我们也可能与他的荣耀。
诗篇2:8
8你求我, 我会给你对你的产业异教徒,和您所拥有的地球最远地区。
希伯来书1:2
二是通过这个发言最后这几天我们, 他的儿子,他所任命的一切事物的继承人, 通过他们,也是他创造诸世界;
以赛亚60:20,21,22
20你的日子不会关闭,或者你的月亮走了,就为 耶和华将是你永远的光, 和你悲哀的日子也结束了。
21你的人也应是所有正义: 他们必承受土地,永远 我的种植,我手中的工作,使我得荣耀的分支。
22 略一必成为万,小一一个强大的国家:我耶和华必 加快在其时间。
阿莫斯9:11-14
11在这一天将 我提出建立大卫倒塌的帐幕,并关闭了其中的破口 ,我会提出了他的废墟, 我将建立在对过去它 ;
12 他们可能拥有以东剩下的人,和所有被称为我名下的国家, 这是耶和华说行善这一点,
13看哪,日子将到,耶和华说,这将超过收割和种植葡萄籽踹,和山会下降甜型葡萄酒,所有的山丘应融化。
14和 我必使我民以色列被掳,并应建立废弃物的城市,居住在他们: 他们栽种葡萄园,喝所出的酒,他们还应当花园,吃其中的果子。
15和 我厂将在他们的土地,他们在自己的土地,我给他们画, 这是耶和华说你的神。
启示录11:15
15第七位天使吹号,天上就有大声音说, 这世上的国成了我主和他的基督 :他要作王,直到永永远。
在迈克尔为(天使或)站在神圣的将征服所有的东西?
希伯来书2:5-8
5对于 他没有受到天使的世界来, 我们向他说话。
6但有事实证明,一方面,他说, 人是什么 ,你竟顾念他? 或人类的儿子,你在乎吗?
7他使你成为一个比天使低一点, 他加冕荣耀,尊敬你,他把你的手后,它的作品 ;
8 你把服从所有的东西在他的脚下 . 因为在这样,他受到他的所有东西,他都没有留下不受他。 但现在我们还没有见过他放弃一切。
现在,土地的继承住确定该土地或世界。 重读阿莫斯9:11
阿莫斯9:11
11在这一天将 我提出建立大卫倒塌的帐幕,并关闭了其中的破口,我会提出了他的废墟, 我将建立在对过去它 ;
只需要重新修正。 没有其他上帝赐予的土地,但世界。
诗篇132:13,14
13 因为耶和华拣选了锡安,他需要为他的住处了。
14 这是我永远安息之地。 这是我住,因为我想要的。
我们不会住在天堂,但上帝在神的家就住在我们中间。 他将基地。 如果有人想住在神的家,他是崇高的。
撒迦利亚1:3,16
3所以你要对如此说,万军之耶和华面前。 现在你们要转向我,说,万军之耶和华,我要回到你, 万军之耶和华说的。
16所以耶和华如此说, 我回到耶路撒冷 与怜悯: 我的房子是建在里面, 万军之耶和华, 行必拉在耶路撒冷 .
什么是线?
以赛亚28:17
17 我必使 正义的路线, 而直线下降:和冰雹必一扫谎言避难,水就溢出了藏身之地。
耶利米书23:5,6
5 看哪,日子将到,这是耶和华说,这 我要给大卫兴起一个公义的苗裔, 他要为国王和处理明智的统治,并应执行土地公平和正义。
6 在他的日子,犹大必得救, 以色列也安然居住:和 这是他的名字应叫他 , 耶和华我们的义。
是否所有的事情会发生? 我们不知道的权利,但先知说,人为破坏永约。 什么是惩罚? 在像以赛亚,耶利米,以西结,丹尼尔和其他人的先知(不是新出现的),答案是在圣经中
以赛亚书24:5
5,也是根据其中的居民玷污地球: 因为他们违背法律,违反法律, 背了永约。
一开始,这个解释是错误的,也许是理解错了,还是破坏公约。 如果该公约被破坏,会发生什么? 该协议将被摧毁,包括承诺吗? 但上帝许诺的是,他不会破坏他的约,并承诺给大卫。
诗篇89:34,35,36
34 我的约我将不会打破, 也不改变的事情发生了,我的唇上。
35我一次我的圣洁起誓。 我不会骗大卫;
36他的后裔要存到永远,而他作为前太阳神的宝座。
更好的运气下一次,约是永恒的。 再见!
请记住,大卫三十岁,他登基时,他在位四十年。 撒下5:4以色列起行,在旷野四十年。 申命记8:2,3
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